Андрей Фурсов

Deutsch

talmudak — Wed, 21 Feb 2018 13:47:18 GMT

Andrej Fursov
Stalin Kampf gegen Angelsachsen und Globalisten

English

Admin — Mon, 16 Oct 2017 14:29:44 GMT

Andrey Fursov • The Current World Crisis: Its Social Nature and Challenge to Social Science

Srpski

Admin — Mon, 07 Jul 2014 15:49:31 GMT

Андреј Фурсов: Северноатлантске елите су много опаснији противник од Хитлера и Трећег Рајха - http://evroazija.info/andrej-....g-rajha

Андреј Фурсов – Стаљин је творац јединог пројекта који се може супроставити глобализму - http://evroazija.info/intervj....balizmu

Андреј Фурсов: Историја се пише по англосаксонском моделу – писање сопствене је први корак ка отпору - http://evroazija.info/andrej-....-modelu

Андреј Фурсов: У току је психоисторијски и финансијски рат - http://evroazija.info/andrej-....ski-rat

Français

Admin — Mon, 02 Jun 2014 21:22:08 GMT

Topographie Oligarchique de l’Ukraine - http://www.les-crises.fr/le-champ-de-bataille-ukraine/

Il détaille les intérêts et les affiliations des principaux acteurs nationaux Ukrainiens – Des clans oligarchiques, dont de nombreux dirigeants possède la double nationalité – avec quelques détails choquants et peu connus.

Il expose les hypocrisies flagrantes et les doubles standards des sponsors occidentaux de ce coup ainsi que leurs « traîtres de la 5ième colonne » Russes / Ukrainiens.

Il contemple le coup et la réussite de l’incorporation de la Crimée à la Russie en tant événement majeur qui change la donne dans l’actualité, les États-Unis conduisant les machinations de l’Occident post-seconde-guerre mondiale afin de soumettre la Russie à leur propre ordre du jour et en fixant comment doit répondre la Russie maintenant.

Español

Admin — Sun, 01 Jun 2014 20:36:11 GMT

La corporación-Estado - http://www.forumdesalternatives.org/la-corporacion-estado

El siglo XX trajo muchos cambios. Han aparecido muchas cosas nuevas, pero a muchas otras se las ha llevado el viento de la historia. Imperios enteros han desaparecido, clases enteras han abandonado o están abandonando el escenario histórico: el campesinado en la primera mitad del siglo XX, la clase obrera en la segunda mitad, la clase media a finales del siglo XX. Graves problemas sufren las instituciones sin las cuales es difícil imaginarse el mundo contemporáneo y, en primer lugar, la nación-estado.

A lo largo de los últimos dos decenios, a medida del avance del proceso, denominado globalización, en Occidente han empezado a hablar de la “oxidación”, “derretimiento” (fading away of), “marchitamiento-desecamiento” (withering away) o incluso de la desaparición de la nación-Estado. (N. de A.F.: nation-state. En Rusia a menudo traducen este término con poca fortuna como “Estado nacional”) Esta cuestión en realidad ya ni se discute. Se discute sobre otro asunto: ¿qué sustituirá a la nación-Estado? Unos (S. Huntington) consideran que será la civilización, otros que el gobierno mundial, oficial o entre los bastidores, terceros (M. Hardt y A. Negri) que una especie de imperio sin centro, cuartos (K. Ohmae, autor de los bestseller Mundo sin fronteras y Decadencia de las naciones-Estado y auge de las región-economías) que serán las región-economías.
La única manera correcta de plantear y discutir la cuestión sobre qué es lo que ocurre con la nación-Estado es dentro del contexto del desarrollo del sistema capitalista a largo plazo, es decir, en base de los principios del historismo y enfoque sistémico, lo cual automáticamente supone la necesidad del planteamiento teórico. Durante los últimos decenios con el derrumbe del comunismo soviético y, naturalmente, del marxismo oficial ha desaparecido o se ha debilitado considerablemente el interés por el conocimiento teórico, que objetivamente exige tanto una preparación especial, como mucho mayor erudición, que los estudios simplemente empíricos, y además mucha mayor tensión intelectual. Hoy son populares sencillos (por no decir miserables) case studies empíricos, el así llamado “análisis multifactorial” etc., donde el principal acento se pone sobre el trabajo con “el material”, con los “hechos científicos”, como si el hecho científico fuera un trozo separado de la realidad y no un tipo de conocimiento que solo adquiere el estatus científico dentro del marco de la teoría científica.
Como dice el magnífico biólogo norteamericano Stephen Jay Gould, “Science is not about facts, it is about interpretations and generalizations”. En mi opinión, es el único enfoque correcto, basado en el nominalismo (justamente de él ha crecido la nueva gnoseología europea, precisamente dentro de su cauce trabajaron hombres tan distintos como Ockham, Descartes, Marx, Max Weber y otros). El principal criterio de lo científico es la definición de los términos y conceptos: “Il faut dé finir le sens des mots”, como le gustaba decir a Descartes. Por eso para analizar el problema del destino histórico del estado comenzaré por definir el término “Estado”.