Андрей Фурсов: видео · пресса · работы · форум · поиск

Цитата Toll ()

Сам Андрей Ильич говорит об этом кратко в своих лекциях: "Выиграет тот Кто создаст новое учение о Человеке и о Мире в котором мы живём"

Добавлено (05.03.2014, 12:23)
---------------------------------------------
Начать можно, наверное, со следующих нескольких пунктов-предпосылок (кое-что из приведенного там не является принципиально новым, но без упоминания таковой информации картинка не складывается) :

Предпосылка первая:
"Электромагнитные волны - взаимосвязанное распространение в пространстве изменяющихся электрического и магнитного полей. Совокупность этих полей, неразрывно связанных друг с другом, называется электромагнитным полем.
В настоящее время человек имеет дело с различными приборами- источниками электромагнитных волн на предприятиях и в быту, которые излучают энергию и тем самым оказывают влияние на организм человека.
Источниками естественных электромагнитных полей являются атмосферное электричество, космические лучи, излучение солнца, а также искусственные источники: различные генераторы, лазерные установки, линии электропередач, измерительные приборы, устройства защиты и автоматики и др.
Несмотря на то, что длина электромагнитных волн и их свойства различны, все они, начиная от радиоволн и заканчивая гамма-излучением, - одной физической природы."

"В нашей стране исследования влияния электромагнитных полей на человека и животных ведутся больше 50 лет. Проведя сотни экспериментов, российские ученые установили, что более всего подвержены влиянию растущие ткани, эмбрионы. "Выяснилось, что электромагнитные поля влияют также на нервную и мышечную ткани, могут провоцировать неврологические нарушения и бессонницу, а также сбои в работе желудочно-кишечного тракта, [ ... ] Они меняют и частоту сердечных сокращений, и артериальное давление".
Влияние электромагнитного поля нельзя характеризовать как однозначно негативное – электромагнитное излучение используется в физиотерапии для лечения многих заболеваний: оно способно ускорять заживление тканей и оказывать противовоспалительный эффект. Как именно влияет на нас электромагнитное поле от обычных бытовых приборов и насколько оно вредно для здорового человека – вопрос спорный"

Информация для более обширного размышления - книга «Биология веры» автора Брюса Липтона.

Цитата из аннотации к книге: "Со школьной скамьи нам известно, что всей нашей биологией управляют программы, заложенные в молекуле ДНК. Но оказывается, сама ДНК управляется сигналами, поступающими в клетки извне. И этими сигналами могут быть в том числе наши мысли — как позитивные, так и негативные. Итак, человек в принципе может изменять свое тело, контролируя свое мышление."

Хочется сразу заметить, что вышеприведенное высказывание немного не верно - наши мысли чисто сами по себе не являются управляющими сигналами. Наши мысли в свою очередь являются продуктом взаимодействия нашего внимания и внешних источников сигналов. Выбирать же, с какими внешними источниками взаимодействовать, человек в принципе может сам, если он сознателен и если он отдает себе отчет в происходящих с ним процессах.

Но в целом книга «Биология веры» интересная, обширная и познавательная, и главное подмечено верно - состояние человека и психическое, и физическое зависит от сигналов поступающих извне, а вернее - от сигналов принимаемых им извне.
Ну и про то, что белковая молекула человеческого тела может изменяться под воздействием внешних электромагнитных полей, а так же про то, что мозг обладает активностью электрического типа, там тоже есть.

То есть основной вывод здесь - функционирование человека напрямую зависит от воздействия на него внешних источников излучения. Благоприятен источник воздействия - комфортно психофизическое состояние.
Таким образом, вполне можем иметь некий общий для всех людей источник, который на всех нас будет действовать одинаково благоприятно. Или, по крайней мере, общий для людей со сходной генетикой.

Добавлено (05.03.2014, 12:24)
---------------------------------------------
Предпосылка вторая:
"Знание есть сила"

"Существа способны обмениваться информацией только в том случае, если их переживание мира подобно, иначе коммуникация оказывается бессодержательной, состоящей из абстрактных форм, не доступных идентификации."

Информация для более обширного размышления - книга "Обитаемый остров Земля" автор Андрей Скляров.

Еще одна очень интересная и познавательная книга. В некоторые моменты описанные в ней многие наверняка просто не смогут поверить (кстати, этого — безоговорочно верить во все написанное, вовсе и не нужно делать), но основная мысль автора - что версия всей истории человечества, которую преподносят нам для изучения в школах, достаточно далека от истинного положения вещей, и что историческая наука попросту игнорирует фактологический материал, который не вписывается в общепризнанную канву, пожалуй не вызовет у читателя какого-либо возражения. Слишком уж убедительны многие из приводящихся аргументов.

Один из немаловажных выводов, следующих из прочитанной книги, - что некоторые из существовавших в прошлом человеческих культур получили в свое пользование целые своды знаний, касающихся обустройства отдельных сторон жизнедеятельности, которые появились у них буквально вдруг, и сразу же в готовом виде. Или, как называет их автор, - "джентльменский набор цивилизации".

Неизбежно встает вопрос: Из чьих рук могли быть получены подобные своды знаний? Разумеется здесь сразу открывается богатая область для спекуляций на темы нло-пришельцев, атланто-лемурийцев и тому подобное. Но это пожалуй не так уж и важно, от кого конкретно.

Гораздо важнее другое - поскольку "существа способны обмениваться информацией только в том случае, если их переживание мира подобно", то явственно напрашивается вывод, что получены они были от существ в каком-то роде физиологически сходных с людьми.
То есть, как минимум, их органы осязания, обоняния, зрения, слуха должны быть в достаточной мере сходны с человеческими, иначе их описание окружающего мира не сможет быть понято человеческими существами. Но пафосные повествования про "создать мир за семь дней" - это явно не про них.

И это, на самом деле, очень важный момент. Поскольку обозначает, что возможности и познания таких существ отнюдь не безграничны, так как определенная форма накладывает и определенные ограничения. Хотя может быть их возможности и познания в целом и достаточно велики.

Добавлено (05.03.2014, 12:25)
---------------------------------------------
Предпосылка третья:
«Благословенны трудности - ими растем»

То, что знание, полученное в готовом виде, вполне может поспособствовать определенному сообществу успешно преодолеть многие трудности и занять превосходящее положение относительно других сообществ, подобным знанием не обладающих, - вполне очевидно.

Но всякое настоящее знание является следствием опыта, и если отсутствует соответствующий опыт, то знание будет поверхностным и в должной мере цениться не будет.
В силу этого выполнение каких-либо требований, предъявляемых, например, тем же сводом знаний из «джентльменского набора цивилизации", будет добросовестно осуществляться членами соответствующего сообщества только в том случае, если несет им какие-либо очевидные выгоды.

Кроме того, даже весьма серьезные трудности, с которыми сообщество сталкивается в процессе своего становления, не гарантируют того, что знания, обретенные при их преодолении, будут сохраняться :
Если деды будут хорошо помнить проблему, которую им довелось преодолевать во время их жизни, то отцы в лучшем случае будут помнить ее более-менее, в меру своих детских воспоминаний, а внуки уже не будут помнить ее вообще.
Соответственно отношение к «заветам предков» у внуков становится не особенно ретивым, исполнять их начинают спустя рукава, и возникает соблазн вообще нарушить установленные правила. Если таковое происходит, то сообщество откатывается назад в своем развитии.

При таком положении вещей даже своды знаний, попавшие в полностью готовом виде в руки членов сообщества, первоначально находящегося на примитивном уровне развития, смогут обеспечивать восходящее развитие сообщества лишь до определенного этапа, но потом, если сообществу не удается перейти на новый уровень мировоззренческого развития, то кризис все равно неизбежен.

Добавлено (05.03.2014, 12:25)
---------------------------------------------
Предпосылка четвертая:
«Человек хуже зверя, когда он зверь.»

Среди всех прочих животных данной планеты человек является весьма своеобразным биологическим существом — в своем естественном виде (первородном) он не является ни самым сильным, ни самым быстрым, ни самым ловким. При этом человек чудовищно не приспособлен к той естественной среде, которая царит на большей части поверхности данной планеты.
Для того, чтобы просто физически выжить на большей части территории суши, человеку как минимум нужно заполучить одежду для защиты от последствий незначительных изменений окружающей среды, долговременное укрытие для защиты от значительных изменений окружающей среды, и пищу с водой для постоянного поддержания своей жизнедеятельности.

В отличии от человека, животные не нуждаются как минимум в одном компоненте из вышеуказанных — в одежде, а чаще и в двух — в одежде и в долговременном укрытии.
Кажется, что животные должны бы иметь преимущество перед человеком в вопросе выживания, но наблюдается обратное — постепенное вытеснение человеком всех прочих живых форм с привычных им ареалов обитания.

Обычно при попытках разрешения данного вопроса апеллируют к тому, что человек в отличии от животных «наделен разумом», что делает его «вершиной эволюции», «венцом творения» или «вершиной пищевой цепи». Ну как-то так, в зависимости от того, какие тараканы в голове, считающей себя «вершиной».
Причем, что такое есть этот самый «разум» какого-то четкого ответа нет. Получается, что это какая-то странная штука, которая присуща именно человеку, и которая помогает ему успешно справляться с возникающими проблемами.

Но при этом декларируемая «наделенность разумом» почему-то не гарантирует для каждого отдельно взятого индивидуума успешного разрешения тех проблем, с которыми он лично сталкивается, например, при существовании внутри своего сообщества.

Кроме того, известно явление под названием «эффект Маугли» - человек, выросший с малолетства среди диких животных, повторяет поведением окружающих его животных. Никакого «разума», свойственного для «человека разумного» выросшего в традиционной общественной среде, у него при этом не появляется.
Хотя, кажется, что должен бы — ведь физически «Маугли» человек, а «разум» вроде как признак именно человека?

Помимо той особенности, что человеку свойственно наличие некоего «разума», ему еще и свойственна постоянная готовность к воспроизводству (постоянная в сравнении с животными). Соответственно, если человек будет находиться в благоприятных для себя условиях, то его численность как вида начнет очень быстро повышаться.

Но при этом физиологически он будет оставаться все тем же человеком — существом по-прежнему нуждающимся в одежде, укрытии и пропитании.
И брать все это человек будет по-прежнему из окружающей его среды - ведь сам по себе он ни одежду, ни материалы для строительства жилищ, ни продукты пропитания не производит.
При этом прежняя естественная среда обитания будет человеком изменяться так, чтобы она соответствовала его понятиям о благоприятных условиях. Те же части биосферы, составляющие прежнюю окружающую среду, что не будут соответствовать представлениям человека о «благоприятных условиях», будут им изменяться или вообще уничтожаться.

Получается замкнутый круг:
Для того, чтобы гарантировано выжить, «человеку разумному» необходимо изменить окружающую его среду с целью создания благоприятных для себя условий. Попадая в благоприятные условия он увеличивает свою численность и начинает нуждаться в расширении своего жизненного пространства. Для расширения жизненного пространства он опять вторгается в окружающую его среду и вновь изменяет её так, чтобы она отвечала его понятиям о «благоприятных условиях».
И далее опять по кругу.

Ситуация много ухудшается когда ресурсы, добываемые человеком из окружающей среды, начинают добываться просто потому, что могут быть добыты, и расходуются не на удовлетворение действительно реальных потребностей, но на бессмысленные увеселения и потребности надуманные.

Таким образом - жизнедеятельность человека следовало бы подчинить достаточно строгому порядку, иначе, если он начнет действовать совершенно бесконтрольно, то станет представлять настоящую угрозу как для всей окружающей среды, так и в конечном счете для самого себя.

Добавлено (05.03.2014, 12:26)
---------------------------------------------
Предпосылка пятая
«У нас будет мировое правительство. Хотим мы того или нет. Единственный вопрос, будет ли оно создано насильно или добровольно».

Порядок в деятельности человека обеспечивается дисциплиной. Дисциплина бывает внутренней (самодисциплина) и внешней. Причем внутренняя дисциплина является вторичной, так как никто из людей не рождается наделенным самодисциплиной от рождения.
Первоначально же всякая дисциплина будет внешней, и превращаться в самодисциплину она в лучшем случае будет лишь по мере получения индивидуумом личного опыта и подтверждения на основании такового справедливости норм и правил ранее ему прививавшихся.

Внешняя же дисциплина представляет собой комплекс мер из поощрений и наказаний, применяемых сообществом к отдельному индивидууму в зависимости от соблюдения или нарушения им предъявляемых норм и правил.

Хотя выработка сознательной самодисциплины у каждого члена сообщества должна бы являться приоритетной задачей для всякого сообщества, к сожалению наличие таковой - удел далеко не каждого индивидуума (особенно в современном сообществе). Поскольку далеко не каждый вообще задумывается над обоснованностью или необходимостью норм и правил, предъявляемых ему сообществом.
Зачастую таковые выполняются просто в силу того, что стали необременительной привычкой. В таком случае, если их выполнение становится обременительным, или идет вразрез с личными устремлениями индивидуума, то они нарушаются.

Поэтому наличие внутри сообщества соответствующих структур, чьей функцией является поддержание внешней дисциплины, будет для него в общем-то насущной необходимостью.
И чем меньше предъявляемые сообществом нормы и правила выполняются его членами добровольно, по осознанным причинам, тем больше начинает превалировать роль дисциплины внешней, и тем большую роль начинают играть в обществе и соответствующие структуры.

По мере численного разрастания населения все сообщества неизбежно оказываются так или иначе взаимодействующими с другими сообществами и воздействующими друг на друга.
Это не обходится без столкновения интересов, что в свою очередь приводит к завоеванию одних сообществ другими, слиянию различных сообществ в единое на добровольных началах, а так же к созданию коалиций между различными сообществами.
Одним словом — имеется тенденция как к укрупнению сообществ, так и к разрастанию их связей и усложнению их внутреннего устройства.

К тому же решение какой-либо задачи вообще получается более успешным при сосредоточенном и планомерном приложении усилий. Соответственно и противодействие каким-либо угрозам, и разрешение проблемных ситуаций успешнее получаются у более сплоченных сообществ с четкой организацией управления.

Таким образом, если сообщество желает успешно выживать и развиваться, то наличие в нем структур, посредством которых будут осуществляться организация и координация совместной деятельности его членов, будет для него насущной необходимостью и практически неизбежной закономерностью.
И чем большее число людей включает в себя сообщество, и чем оно сложнее устроено, тем большее значение будут иметь последствия деятельности таковых структур.

Добавлено (05.03.2014, 12:27)
---------------------------------------------
Предпосылка шестая
"Можно вытащить обезьяну из леса, но нельзя вытащить лес из обезьяны."

Чем сложнее устроено сообщество, тем большее значение будут приобретать организация и координация совместной деятельности его членов. То есть, тем более важным видом человеческой деятельности будет являться деятельность управленческая.

Личности, которые будут способны организовывать совместную деятельность членов сообщества таким образом, что это будет идти на благо подавляющему большинству его членов, соответственно будут пользоваться заслуженным уважением остальных членов сообщества, а также будут иметь вполне заслуженные привилегии внутри такого сообщества. При этом уважение и привилегии будут конечно же иметь и внешние атрибуты.

И если внешние атрибуты будут очевидны каждому, то тот факт, что изначально они есть следствие добросовестного и успешного выполнения достаточно сложной управленческой функции будет очевидно далеко не каждому.
Как и далеко не всякому будет очевидно, что недобросовестное или безуспешное выполнение управленцами своей функции будет наихудшим образом сказываться на всем сообществе.

Именно в силу такой неочевидности всегда будут находиться особи, которые захотят занять в общественной иерархии место с большими привилегиями, не имея при этом способностей, которые бы позволяли с должной эффективностью выполнять функцию, соответствующую данному месту.

Особенно характерно это будет для таких, кто еще недавно, что называется, «на ветке качался, хвостом зацепившись» :

В сообществах людей, находящихся на примитивных уровнях развития, управленческая деятельность сводится к силовому воздействию главенствующих членов сообщества на непокорных, и периодической демонстрации всем прочим собственного превосходства.
То есть, с точки зрения подобных людей, именно к этому и сводится управление людьми, и соответственно им кажется, что управленческая деятельность вещь в общем-то достаточно простая.

В методах же управления, применяемых людьми с узким мировоззрением, недостаточно разбирающимися в принципах социального взаимодействия внутри сложных сообществ, будут поэтому превалировать манипуляции двумя рычагами - страхом и пафосом.
Собственно как и обратное — управление посредством страха и пафоса для рядовых членов сообществ с низким уровнем развития будет являться делом привычным, и даже ожидаемым типом действий со стороны руководства.

Добавлено (05.03.2014, 12:28)
---------------------------------------------
Предпосылка 7
«Нет хуже надсмотрщика, чем бывший раб.»

Мало кому из рядовых обывателей (то есть из тех, кто специально не интересуется данным вопросом) известно о примерах того, как в далекой древности некоторым из человеческих сообществ были переданы своды знаний из рук представителей сообществ, стоящих на более высокой ступени развития.

И тем не менее, один подобный случай, что называется, лежит прямо на виду. О нем знают очень многие, хотя опять же не многие отдают себе в том отчет.

Цитата из аннотации к книге «Жезлы Гора»:
«...хочу напомнить один известный исторический факт. Пророк Моисей, будучи усыновленным сестрой египетского фараона, стал воспитанником одного из храмов Амона-Ра в Египте. Пройдя полный цикл герметического посвящения и став верховным жрецом, Асарсиф, позднее взяв имя Моисея, принес знания и практические навыки древнеегипетских мистерий иудейскому народу, а через него и Святым Апостолам. И лишь бесчисленные гонения христиан в первые века христианства и безумие средневековья стерли эти знания из человеческой памяти...
Архиепископ Ярославский и Сергиево-Посадский Феодор,
член Священного Синода Истинно-Православной Церкви России
22 сентября 2003 г.
г. Москва»
Хочется отдельно обратить внимание на то, что написал вышеуказанный текст не какой-то там «хрен с бугра», а, как говорится, человек который явно «в теме».

Версия о том, что исход евреев из Египта был инициирован определенной частью египетского жречества, потерпевшей провал после предпринятой ими попытки введения монотеизма вместо привычного для Египта тех лет многобожия, приводится и в вышеупомянутой книге Андрея Склярова "Обитаемый остров Земля". Хотя там автор на ней особо не заостряется.

Да собственно даже в самой Библии упоминается о том что Моисей был весьма обученным субъектом. Но там об этом сказано чрезвычайно скромно — мол, «научен был Моисей всей мудрости Египетской», и на этом всё.

Тем не менее, имеем следующий факт — Моисей, будучи посвященным членом древнеегипетского жречества, являлся носителем знаний более высокого порядка, чем были доступны рядовым представителям древнего еврейства.
Откуда самим древнеегипетским жрецам достались их знания, вопрос тоже небезынтересный, но здесь речь не об этом.

В последствии посредством Моисея (и вполне вероятно, что из числа египетского жречества не только его одного) своды таковых знаний перекочевали в среду сообщества, стоявшего на более низкой ступени развития — древнееврейского.
Причем последних перед этим еще и мурыжили в рабстве, что тоже немаловажный факт.

Особо стоит обратить внимание и на то, что знания перекочевали из среды жречества. То есть из той прослойки общества, которая отвечает в первую очередь за формирование у индивидуума идеологической призмы восприятия, посредством которой тот в последствии взаимодействует с окружающим миром.
И что именно жречество является носителем знаний о методах манипуляций вниманием индивидуума и методах фиксации его сознательного и неосознанного внимания.
А также вообще является хранителем опыта сообщества относительно наиболее успешных принципов отношений, как внутренних - между членами одного сообщества, так и
внешних - между ними и представителями других сообществ.

Ну то есть «вся мудрость Египетская» была в обще то вовсе и не вся. Но для обеспечения успешного функционирования сообщества самое главное в общем-то присутствовало.

Также нужно учитывать и то, что само сообщество, представителями которого являлись египетские жрецы, в свою очередь также не отличалось слишком уж высоким уровнем развития.
То есть по сути — чуть более продвинутые дикари стали управлять еще большими дикарями.

В результате это привело к следующим, в общем вполне закономерным, результатам (для лучшего ознакомления - самая старая часть Библии.) :

- Мировоззренческая система, присущая вновь сложившемуся сообществу, получилась изначально густо замешанной на страхе и пафосе .

- Мотивация членов сообщества осуществлялась посредством акцента на личной материальной заинтересованности, как наиболее доступном для понимания факторе.

- Происходила монополизация управленческой функции в руках одного клана, как следствие желания занимать привилегированное положение во что бы то ни стало, а не в соответствии с личными способностями. И как следствие такой монополизации — происходила герметизация знаний более высокого порядка.

- В образовавшемся сообществе система внешней дисциплины превалировала над самодисциплиной, так как даже у представителей управляющего клана отсутствовала полная осознанность того процесса, в который они вовлечены. О рядовых членах сообщества в этом отношении даже и говорить не приходится.

- Представители вновь сложившегося сообщества ранее пребывали в статусе рабов (может быть за исключением представителей правящего клана). А как известно, разного рода «обиженным» и «лохам» всегда приходятся по нраву разговоры о том, что их любят, и о том, что они де являются исключительными и вообще лучшими чем все прочие.
Как следствие - новое сообщество явилось прекраснейшей почвой для прививания крайне шовинистических воззрений. (*Шовинизм - идеология суть которой заключается в проповеди национального превосходства с целью обоснования «права» на дискриминацию и угнетение других народов.)

Понятно, что последний пункт есть просто определенный психологический маневр, и никакой действительной исключительностью, причисляемые к «избранным» не обладают :

Люди недовольные своим положением найдутся всегда и в любом сообществе. Причем не важно по каким причинам они недовольны:
- или из-за того, что существующее в обществе положение вещей действительно несправедливо (например - действующие в сообществе правила работают только в интересах меньшинства членов такого сообщества, или если таковые правила при всей их внешней справедливости не исполняются и действительное положение вещей далеко от декларируемого),
- или из-за того, что запросы конкретного индивидуума, раздутые вследствие чрезмерного эго, не соответствуют его личным способностям,
- или из-за того, что претензии индивидуума в принципе асоциальны.
Главное, что такие недовольные всегда найдутся.

Именно вследствие своего недовольства и «обиженности» существующим порядком вещей подобные субъекты представляют собой потенциальную силу для изменения как статус кво сложившегося внутри какого-либо сообщества, так и статус кво сложившегося между различными сообществами в целом. И для опытного манипулятора, имеющего целью изменить существующий порядок вещей в свою пользу, главное - организовать подобных людей под своим началом, и убедить их себе поверить.
Последнее и достигается заверениями в том, что данные люди действительно «особенные», «избранные», «гегемоны» и т.п., а так же - уверениями, что все претензии этих людей полностью обоснованы.
А раз так, то в силу своей «исключительности», они отныне имеют полное право (моральное) не играть по тем правилам, по которым играют все прочие, и в своих действиях могут больше не церемониться.

Потом остается указать врага, в отношении которого как раз и должно не церемониться. И на этом собственно все - дальше начинают играть роль фактор численности «исключительных», фактор их фанатизма (энтузиазма и упертости), ну и фактор времени.
Если «исключительные» еще и поддерживаются манипулятором материально (на голодный желудок свои претензии долго не по-предъявляешь), то вероятность успеха повышается.

Не нужно обладать какой-то особой наблюдательностью чтобы понимать, что в течении развития современной цивилизации данный маневр применялся не раз, и продолжает применяться поныне.
И на самом деле проблема тут не в том, что когда-то сложившийся статус кво разрушается.

Проблема в том, что приходит на смену.

Добавлено (05.03.2014, 12:33)
---------------------------------------------
Предпосылка 8
«Дайте мне управлять деньгами страны и мне не будет дела до того, кто пишет её законы.»

Один из методов, которым сообщество может распространять свое влияние на прочие сообщества и оказывать на них воздействие в соответствии со своими целями — экономический.

Неотъемлемой частью экономических отношений в любых более-менее многочисленных и сложных сообществах является товарообмен, а в процессе обмена товарами и услугами при этом особую роль начинают играть деньги.
Одна из функций денег в системе товарообмена - универсальный промежуточный товар (то есть такой товар, который может выступать посредником при любом обмене прочими товарами или услугами между субъектами экономических отношений).
Соответственно любой субъект, включенный в общую с другими субъектами систему товарообмена, будет иметь потребность в данном виде товара.

Тот же, кто будет иметь монопольное право на производство данного вида товара (данных денег), будет иметь исключительную возможность оказывать влияние на прочих участников, включенных в общую систему экономических отношений.
Если же такому монополисту при этом будут принадлежать еще и каналы эмиссии (ввода в оборот) денег, то его способность оказывать выгодное для него влияние возрастает многократно.

В современной экономической системе эмиссия денег осуществляется посредством кредитно-финансовых структур (банковской системы). Основной особенностью при этом является то, что эмиссия денег осуществляется посредством кредитов.

При этом суммарно банки ссуживают в экономическую систему одну сумму денег, а вернуть им кредитуемые участники экономических отношений должны уже большую — первоначально выданную банками, плюс сумму идущую на уплату ссудных процентов.
И нужно четко понимать, что на момент предоставления кредита заемщику сумма, обозначенная ссудным процентом, в отличие от суммы выданной банком по кредитному договору, является абстрактной (не имеющей подтверждения в материальном эквиваленте) математической величиной.

Но деньги из воздуха появиться не могут, а выплачивать банку кредитные проценты заемщику придется реальными физическими деньгами.
И это значит лишь то, что для того, чтобы расплатиться по кредиту, ту сумму, которая пойдет на уплату ссудного процента, какой-либо участник экономических отношений должен будет забрать у других субъектов экономических отношений.

То есть - в самом принципе, лежащем в основе кредитно-финансовой системы, уже заложен тот факт, что расплатиться смогут не все.
Кто-то разорится даже в том случае, если абсолютно все производят качественные товары и услуги, так как суммарный объем денег, который выдан всем кредитуемым субъектам, в принципе меньше чем та сумма, которую нужно суммарно вернуть банкам.

То, что это просто специфическая махинация, становится совершенно очевидным фактом если взять так называемую «идеальную модель» - такую, в которой первоначальная масса денег посредством кредитно-финансовой системы вводится в экономическую систему с натуральным товарообменом.
Тогда становится ясно видно, что на кого-то из субъектов экономических отношений, должных выплатить банку и сумму первоначального займа и ссудные проценты, просто количественно не хватит денег.

Но в реальном положении вещей кредитно-финансовая система прививается на уже существующую систему экономических отношений. (То есть на такую, внутри которой уже имеет хождение некоторая денежная масса.)
Поэтому пагубный эффект кредитно-финансовой системы оказывается отсроченным на некоторое будущее время — так как не все деньги в экономической системе введены посредством кредитов, а еще есть некоторый запас из денег уже имеющихся на руках у участников экономических отношений. Этот запас некоторое время и позволит оплачивать ссудные проценты по суммарному долгу.

И тем не менее деградационный эффект кредитно-финансовой системы все-равно будет со временем проявляться. А для того, чтобы в очередной раз её пагубная сущность не стала совершенно очевидной, неизбежно придется предпринимать следующие действия :
- Первое - это для того, чтобы все деньги не перетекли обратно в банки и товарообмен между участниками экономических отношений не застопорился, в оборот все время приходится вводить новые объемы денег (То есть постоянно и неизбежно будет происходить инфляция денег. Та самая, с которой постоянно же все «борются»).
- Второе — постоянно придется осуществлять так называемое «расширение рынка», то есть введение в зону влияния какого-либо конкретного универсального товара (другими словами — в зону хождения какого-либо вида денег) новых участников экономических отношений. (Чтобы было из кого «повысасывать» еще некоторое время).

Обычно неизбежное разорение большинства участников системы экономических отношений вследствие наличия внутри нее кредитно-финансовой системы аргументируют очень спорным заявлением о том, что это происходит из-за конкуренции, а она способствует тому, чтобы в экономике выживали только лучшие субъекты экономических отношений.

Но вот уж что точно является абсолютно бесспорным, так это то, что кредитно-финансовая система способствует перетеканию материальных ресурсов по направлению к субъекту, осуществляющему эмиссию денег в экономическую систему.
Например, банкам денег возвращается определенно больше, чем они выдают по кредитам, иначе «банковским бизнесом» никто бы просто не занимался.

На самом же деле - движение всей массы денег по направлению к субъекту, осуществляющему эмиссию денег в экономику, и является основной и главнейшей задачей кредитно-финансовой системы.

В дальнейшем же денежная масса, постоянно накапливающаяся в руках субъекта, осуществляющего эмиссию денег, используется им для распространения своего влияния на всех прочих субъектов, вплоть до их полного подчинения — например путем захвата в свои руки тех структур экономики, которые действительно имеют ценность.
К примеру - еда, вода, комфортное (в т.ч. теплое) жилище человеку понадобятся в любом случае. Захочет жить — будет плясать под дудку того, чьей собственностью являются они, или средства для их производства.

Здесь также стоит заметить, что кредитование, или предоставление денег в долг под проценты, так же именуется ростовщичеством, или дачей денег «в рост».
Правда авторы современных трудов по экономике стыдливо оправдываются, что мол при ростовщичестве деньги дают в долг под некий «чрезвычайно высокий» процент.
Но понятно, что сути дела это все равно не меняет — кредитно-финансовая система, вне зависимости от величины процента, все равно играет на обогащение субъекта осуществляющего эмиссию денег.

В общем, все в соответствии с библейским «Священным Писанием»:
«19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;
20. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.»

Если кто не понял — это прямое указание на то, каким образом сообществу следует расширять свое влияние экономическим способом.
Т.е. — в отношении представителей чуждого сообщества (и, само собой, подчиняющегося влиянию другой правящей элиты) ростовщический (в нынешних терминах - кредитно-финансовый) механизм должно применять.
Это не оставляется на персональное усмотрение — мол, «иноземцу можешь отдавать», и не является простым предупреждением о пагубной сущности ростовщичества - мол, «ты своему не отдавай и сам не бери, а иноземцы пусть поступают как хотят».
Это прямое указание — иноземцу отдавай в рост. Дабы мат.ресурсы в итоге перетекали к «своему» сообществу.

Добавлено (05.03.2014, 12:36)
---------------------------------------------
Предпосылка 9
«Куда ты денешься, с подводной то лодки?»

Расплачиваться по кредиту с банком какому-либо участнику экономических отношений приходится деньгами. Деньги же, необходимые для производства выплат, ему приходится выменивать у других участников экономических отношений на готовую продукцию, сырье или услуги.

А поскольку человек сам по себе <